“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”没有下一句了。意思是：对家庭琐事及国家大事不管不顾，只一心栽在书中，讽刺人死读书。
这句话形容读书人只顾读书，对外面的事情不闻不问。它出自明万历《古今贤文》。在那时有一定的褒义成分。而现在来说，一般是形容，某些人只关心书上的东西，眼里只有书本，不关心实际生活、不关心人情世故等。一般比喻为”书呆子。如：你这个人倒真是”两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书啊，书呆子一个，啥都不懂啊。
和这句话相反的一联更有名：风声雨声读书声，声声入耳。家事国事天下事，事事关心。全句的意思是：校园(书院)里，无论是周围环境的声音还是读书的声音都很好听。表示学生要好好读书。但是光读好书对一个读书人来说是不够的，小到家事，大到国家大事，都要关心。
很多时候做学问，确实要有这种不闻窗外事的执著和甘于寂寞，但凡是不能绝对，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”这话比较倾向于个人，有些独善其身”的味道。
作品介绍：
《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。
《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。
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